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By Sophie Royer

Il y a 2500 ans, en Inde, après des années de quête spirituelle, Siddharta Gautama accède enfin à l'ultime vérité. Devenu le Bouddha - littéralement l'Eveillé -, il va dès lors enseigner à ses contemporains l. a. voie qui permet d'échapper à los angeles souffrance. Après sa mort, los angeles doctrine du sage proceed à se propager à travers l'Inde, avant de gagner toute l'Asie. Au XIXe siècle, les Occidentaux découvrent le bouddhisme. A leur journey, ils ne tardent pas à être touchés par l'humanisme de son message. Première faith de l'histoire de l'humanité à vocation universelle, le bouddhisme n'a rien perdu de son éclat. Mais que sait-on vraiment de l'identité de son fondateur ? En étudiant le contexte politique et spirituel de l'Inde ancienne, en croisant les récits légendaires rapportés par les disciples du maître avec le fruit des recherches scientifiques, cette biographie appréhende los angeles determine du Bouddha historique, sa vie et sa pensée.

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Nidanakatha. 17. Lalitavistara, op. cit. 18. Ibid. 19. Ibid. 20. Buddhacharita. Inde, vers – 1800 Ils avancent très lentement, progressant chaque jour un peu plus en course du levant. Ils connaissent los angeles roue et maîtrisent le cheval. Originaires des grandes steppes d’Asie centrale, ils ont franchi les redoutables montagnes de l’Afghanistan, se frayant un chemin à travers les passes de Khyber et de Bolan, portes ouvertes sur le gigantesque sous-continent indien. Ils ne sont pas les premiers à pénétrer sur cette terre inconnue. Par petits groupes, quelques-uns de leur peuple les ont déjà précédés. D’autres suivront sans doute encore… Ils ne ressemblent pas à des hordes d’envahisseurs, mais à de petits groupes de nomades se déplaçant avec leurs troupeaux de bovins. Depuis le début du moment millénaire, ils migrent siècle après siècle, tribu après tribu, à l. a. recherche de nouveaux pâturages. De butin aussi, quand l’occasion se présente. Vers – 1500, plusieurs clans ont déjà gagné l. a. vallée de l’Indus. Ont-ils traversé les cités en ruine de l. a. brillante civilisation harappéenne disparue ? Nul ne le sait. Les voilà en tout cas qui arrivent bientôt au Pendjab, dans les plaines fertiles du � Pays des Cinq Rivières ». Progressivement, ici et là, les nomades se sédentarisent. Pour quelque temps, au moins. Les pasteurs deviennent aussi agriculteurs, les artisans développent leur savoir-faire. Parlant une langue indo-européenne, ils commencent à composer oralement des hymnes sacrés qui, dès lors, ne sombreront jamais plus dans l’oubli… Enfin, ils sortent de l. a. nuit des temps, se présentant eux-mêmes dans ce qui deviendra le recueil du Rig Veda, � le Savoir mis en strophes », sous le nom d’Arya, littéralement � Noble » en sanskrit archaïque. Pour entrer en touch avec leurs dieux et s’assurer de leur safety, les Aryas se réunissent autour du feu. Tout en scandant les hymnes sacrés, ils recourent au sacrifice. À leurs yeux, le sacrifice est primordial vehicle il permet aussi, et surtout, de maintenir ce qu’ils nomment le rta, c’est-à-dire l’ordre cosmique et temporel. Si les rivières coulent paisiblement, c’est qu’elles coulent selon le rta ; si l’aurore apparaît bien chaque matin, c’est que � l’aurore née du ciel luit selon le rta1 ». Accomplir les rites correctement autour du feu sacrificiel, c’est agir de même selon le rta. Au fil du temps, les rituels deviennent de plus en plus complexes… Les grandes cérémonies qui incluent des sacrifices de chevaux sont les plus solennelles et elles nécessitent l. a. présence de plusieurs officiants spécialisés. Elles sont inévitablement rythmées par l. a. psalmodie d’hymnes aux dieux qui, s’ils ne sont pas encore représentés par des pictures, sont sans cesse nommés, classés, énumérés, comptés dans les nouvelles strophes composées par les prêtres qu’on appelle les brahmanes. Parmi les nombreuses divinités du panthéon, Agni, le dieu du feu domestique et sacrificiel, ainsi que Surya, le soleil, sont particulièrement vénérés ; mais Indra, le dieu de l. a. guerre porteur de foudre, gagne sans cesse du terrain… automobile livrer bataille occupe de plus en plus les Aryas.

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